مسيرة مع الشعب السوري في لندن بتاريخ 29/10/2011

مسيرة مع الشعب السوري في لندن بتاريخ 29/10/2011

http://youtu.be/W1quWEG1HLE

جريدة السن البريطانية عن القذافي

هذه المقال من جريدة السن البريطانية

سبحان الله يعز من يشاء ويذل من يشاء

قريبا المزيد من الحكام العرب

هادي العامري قائد فيلق بدر ووزير المالكي وعدد من العناصر العراقية يذهبون عند خامنئي لتقبيل يديه ( صور )

منذ أكثر من أسبوع وبينما يعيش خامنئي هاجس القلق البالغ جراء تحولات المنطقة خاصة سقوط القذافي وما يلوح في الأفق من اشارات لسقوط وانهيار جبهته في المنطقة، قام بتحشيد عملائه المأجورين في العراق للحضور في مهزلة تحت شعار «المجمع العالمي لأهل البيت» المنعقد يوم 13 ايلول و«مؤتمر الصحوة الاسلامية» المنعقد يومي 16 و17 ايلول في طهران. ان هدف الولي الفقيه للنظام من اقامة هذه المهازل هو السعي للحيلولة دون انهيار جبهته الواهنة في العراق وإحكام سلطته في العراق في حال تصعيد التطورات في المنطقة.
ومن بين عملاء النظام في العراق الذين حضروا تحت عنوان المفكرين الاسلاميين في هذه المهازل الملا عمار الحكيم رئيس المجلس الأعلى للثورة الاسلامية في العراق وهادي العامري قائد فيلق 9 بدر لقوات الحرس ووزير النقل في حكومة المالكي وعادل عبدالمهدي وابراهيم الجعفري زعيمان في الائتلاف الحاكم في العراق وأفراد آخرين من عصابة الصدر وعصابة الدعوة.
ان المشهد المثير للاشمئزاز لتقبيل أيدي خامنئي من قبل هادي العامري الوزير في حكومة المالكي والذي تم بثه مرات عديدة من قبل تلفزيون نظام الملالي، يكشف بوضوح هوية هذه الحكومة وعمالتها لديكتاتورية الملالي. وكانت المقاومة الايرانية قد كشفت في بيانها رقم 46 بتاريخ 12 نيسان 2011 «أن قوة القدس الارهابية كلفت عدداً من وزراء المالكي في اجتماع مجلس الوزراء العراقي المنعقد يوم 11 نيسان اتخاذ اجراءات أكثر قسوة ضد مجاهدي خلق». وخلال هذا الاجتماع «دافع الشمري ما يسمى بوزير العدل من حزب الدعوة للمالكي وهادي العامري وزير النقل و... عن جريمة 8 نيسان داعين الى قتل جميع المجاهدين في أشرف».
الملا الحكيم الذي هو شخص منبوذ حتى بين العناصر الموالية للنظام الايراني في العراق قال يوم 15 ايلول وخلال زيارته لمدينة قم للقاء بالملالي الحكوميين في تصريح أرعن أملي عليه من قبل قوة القدس: «على زمرة المنافقين الارهابية أن تغادر الاراضي العراقية على وجه السرعة...أعضاء هذه الزمرة يمكنهم العودة الى بلدانهم وأن ايران أعلنت أن نحو 100 من أعضاء هذه الزمرة الارهابية لديهم ملفات جنائية ويجب محاكمتهم.

الحجاج بن يوسف : من أقوال الحجاج

الحجاج بن يوسف : من أقوال الحجاج

-أيها الرجل، وكلكم ذلك الرجل، رجل خطم نفسه وزمها فقادها بخطامها إلى طاعة الله وكفها بزمامها عن معاصي الله، رحم الله امرأ رد نفسه، امرأ اتهم نفسه، امرأ اتخذ نفسه عدوه، امرأ حاسب نفسه قبل أن يكون الحساب إلى غيره، امرأ نظر إلى ميزانه، امرأ نظر إلى حسابه، امرأ وزن عمله، امرأ فكر فيما يقرأ غدا في صحيفته ويراه في ميزانه، وكان عند قلبه زاجرا وعند همه آمرا، امرأ أخذ بعنان عمله كما يأخذ بعنان جمله، فإن قاده إلى طاعة الله تبعه وإن قاده إلى معصية الله كف، امرأ عقل عن الله أمره، امرأ فاق واستفاق وأبغض المعاصي والنفاق، وكان إلى ما عند الله بالأشواق، فما زال يقول امرأ امرأ حتى بكى مالك بن دينار.
***
وقال شريك القاضي، عن عبد الملك بن عمير قال: قال الحجاج يوما: من كان له بلاء أعطيناه على قدره. فقام رجل فقال: أعطني فإني قتلت الحسين فقال: وكيف قتلته؟ قال: دسرته بالرمح دسرا وهبرته بالسيف هبرا وما أشركت معي في قتله أحدا. فقال: اذهب فوالله لا تجتمع أنت وهو في موضع واحد. ولم يعطه شيئا.
***
إن الله خلق آدم وذريته من الأرض فأمشاهم على ظهرها فأكلوا ثمارها وشربوا أنهارها وهتكوها بالمساحي والمرور، ثم أدال الله الأرض منهم فردهم إليها، فأكلت لحومهم كما أكلوا ثمارها، وشربت دماءهم كما شربوا أنهارها، وقطعتهم في جوفها، وفرقت أوصالهم كما هتكوها بالمساحي والمرور.
كتب إليه عبد الملك: أما بعد، فقد بلغ أمير المؤمنين أنك تنفق في اليوم ما لا ينفقه أمير المؤمنين في الأسبوع وتنفق في الأسبوع ما لا ينفقه أمير المؤمنين في الشهر ثم قال منشدا:
عليـك بتقـوى اللـه فـي الأمر كله : وكـن لوعيـد اللـه تخشـى وتضرع
ووفــر خـراج المسـلمين وفيئـهم : وكـن لهـم حصنـا تجـير وتمنـع
فكتب إليه الحجاج:
لعمـري لقـد جـاء الرسـول بكتبكم : قـراطيس تمـلى ثـم تطـوى فتطبع
كتــاب أتـاني فيـه ليـن وغلظـة : وذكـرت والذكـرى لـذي اللب تنفع
وكــانت أمــور تعـتريني كثـيرة : فــأرضخ أو أعتـل حينـا فـأمنع
إذا كـنت سـوطا مـن عذاب عليهم : ولـم يـك عنـدي بالمنـافع مطمـع
أيـرضى بـذاك النـاس أو يسخطونه : أم أحــمد فيهــم أم ألام فــأقذع
وكـانت بـلاد جئتهـا حـين جئتهـا : بهــا كـل نـيران العـداوة تلمـع
فقاسـيت منهـا مـا علمت ولم أزل : أصـارع حـتى كدت بالموت أصرع
وكـم أرجـفوا مـن رجفة قد سمعتها : ولـو كـان غـيري طـار مما يروع
وكــنت إذا همـوا بـإحدى قنـاتهم : حســرت لهـم رأسـي ولا أتقنـع
فلـو لـم يـذد عنـي صنـاديد منهم : تقســم أعضـائي ذئـاب وأضبـع
قال: فكتب إليه عبد الملك أن اعمل برأيك
خطب الحجاج أهل العراق بعد دير الجماجم فقال: يا أهل العراق، إن الشيطان قد استبطنكم فخالط اللحم والدم والعصب والمسامع والأطراف ثم أفضى إلى الأسماخ والأمخاخ والأشباح والأرواح ثم ارتفع فعشش ثم باض وفرخ ثم دب ودرج فحشاكم نفاقا وشقاقا وأشعركم خلافا، اتخذتموه دليلا تتبعونه، وقائدا تطيعونه، ومؤامرا تشاورونه وتستأمرونه، فكيف تنفعكم تجربة أو ينفعكم بيان؟ ألستم أصحابي بالأهواز حيث رمتم المكر وأجمعتم على الكفر، وظننتم أن الله يخذل دينه وخلافته؟ وأنا أرميكم بطرفي وأنتم تتسللون لواذا، وتنهزمون سراعا، يوم الزاوية وما يوم الزاوية؟ مما كان من فشلكم وتنازعكم وتخاذلكم وبراءة الله منكم ونكوس قلوبكم؛ إذ وليتم كالإبل الشاردة عن أوطانها النوازع، لا يسأل المرء عن أخيه ولا يلوي الشيخ على بنيه حين عضكم السلاح وتخستكم الرماح. يوم دير الجماجم وما يوم دير الجماجم! بها كانت المعارك والملاحم، بضرب يزيل الهام عن مقيله، ويذهل الخليل عن خليله، يا أهل العراق، يا أهل الكفرات بعد الفجرات، والغدرات بعد الخترات، والنزوة بعد النزوات، إن بعثناكم إلى ثغوركم غللتم وخنتم وإن أمنتم أرجفتم، وإن خفتم نافقتم، لا تذكرون نعمة ولا تشكرون معروفا، ما استخفكم ناكث أو استغواكم غاو، أو استنقذكم عاص، أو استنصركم ظالم، أو استعضدكم خالع - إلا لبيتم دعوته وأجبتم صيحته، ونفرتم إليه خفافا وثقالا وفرسانا ورجالا؟ يا أهل العراق، هل شغب شاغب أو نعب ناعب أو زفر زافر إلا كنتم أتباعه وأنصاره؟ يا أهل العراق ألم تنفعكم المواعظ؟ ألم تزجركم الوقائع؟ ألم يشدد الله عليكم وطأته ويذقكم حر سيفه وأليم بأسه ومثلاته؟
ثم التفت إلى أهل الشام فقال: يا أهل الشام إنما أنا لكم كالظليم الرامح عن فراخه ينفي عنه القذر ويباعد عنها الحجر ويكنها من المطر ويحميها من الضباب ويحرسها من الذباب، يا أهل الشام أنتم الجنة والرداء وأنتم الملاءة والحذاء، أنتم الأولياء والأنصار والشعار والدثار بكم يذب عن البيعة والحوزة وبكم ترمى كتائب الأعداء ويهزم من عاند وتولى.


منقول

ستيف جوبز.. الاسطورة

لم اكن أتخيل بعد هذه الشهور من الانقطاع عن الكتابة التقنية ان أعود لأودع ستيف جوبز احد اعظم مبدعي العالم في عصره الحديث وأحد أهم رموز عقد السبعينات التقنية في لحظة بروزهم وتأثيرهم الضخم من بين صف عريض من المبدعين كبيل غيتس وبول ألان وستيف ووزنياك ولاري اليسون وغيرهم من عمالقة التقنية الذين استفتحوا اعظم الاختراعات التقنية في مجال الحاسوب والانترنت في الربع الاخير من القرن العشرين.

لم اكن أتخيل ذلك وقد كانت اخر مقالاتي التقنية عن ستيف بالذات بمناسبة انابة الجزء الاكبر من مهامه لخليفته تيم كوك قبل تسعة اشهر، ويومها ودعت الرجل بدون ان اعرف وعددت مناقبه وصفاته القيادية وقلت فيه :

1. الكاريزما التي يظهر بها ستيف والتي نراها جليا في اهتمام وسائل الاعلام بكل الاحداث والمؤتمرات واللقاءات الخاصة به حتى ان العام الماضي سجلت فيه آبل حضورا أكبر من أي شركة أخرى في وسائل الاعلام.

2. العناد: وبغض النظر ان كان سلبيا او ايجابيا فهو قد طبع ستيف بطابع خاص جعلته يخطئ ويصيب في بعض القرارات التي كان يصر عليها لكن اكسبته صفة مميزة بلا شك.

3. النجاح: فقصة انتشال آبل وبناءها من جديد من شركة مفلسة الى ثاني أكبر شركة تملك قيمة سوقية في العالم كله هي قصة اسطورية بلا ريب ودرس نجاح كبير لا يحققه الا القلة في مدد زمنية طويلة.

4. الابداع: فالمنتجات التي ظهرت في عهد ستيف الثاني كانت خارجة عن المألوف، لا تقليدية ولم توجد سابقا كما شاهدنا في الآي فون والآي بود والآي باد.اذن كان هنالك ربط واضح بين منتجات آبل هذه الابداعية وبين شخص ستيف جوبز وهذا مالم نره في اغلب الشركات التقنية وسواء كان هذا الربط مقصود او غير مقصود فانه قد تسبب بجعل ستيف ايقونة لا يمكن فصلها عن آبل وعن الآي فون خصوصا وربما هذا يودي بكارثة مستقبلية عليها عند الغياب التام لستيف عنها.”



لم اكن اتوقع ان تكون عودتي هذه الحزينة في لحظة الموت الخاشعة.. لحظة توقف عقل مبدع لطالما ألهمنا كثيرا وكثيرا وانا الذي دخل ستيف الى حياتي التقنية في سنيها الاولى بجهاز ماكنتوش كوادرا 605 في بداية التسعينات عندما كانت التفاحة تزدهي بالالوان.. قبل ان تدخل أبل عهد جديد من النجاح والابداع مع نهاية التسعينات وبداية الالفية الجديدة بقيادة ستيف للمرة الثانية ولتطرح منتجات جديدة من نوعها غيرت مسار البشرية والعالم التقني.

في البدء كنا مع ستيف وها نحن ننتهي بستيف وندخل عصرا جديدا خاليا من افكار هذا المبدع..



طغيان شخصية وافكار ستيف على شركة ابل

في حديثي هنا، اجد صعوبة بحق في الفصل بين آبل وستيف جوبز، فاعذروني ان اختزلت آبل في اسم هذا المبدع، فطوال السنين الاخيرة كانت شخصيته طاغية على هذه الشركة رغم الفريق الرائع والمبدع الذي يعمل معه والذي يعترف هو بنفسه في مقابلاته وبكل تواضع بأن آبل تملك أكبر Startup في العالم يعمل فيه مجموعة هائلة من المخلصين بكل اندفاع وحماس من أجل انتاج هذه الابداعات الرائعة التي نراها بين ايدينا والتي اصبحت بين يدي مئات الملايين من البشر في حلهم وترحالهم لا تكاد تفارقهم دقيقة.

اجد صعوبة في الفصل بين ستيف وآبل لانه كان المنقذ الذي انتشلها من الزوال وقادها بحنكة لاستنساخ نجاحاتها الذاتية.. نجاحا تلو نجاح.. حتى دان له القاصي والداني بفضله الذي لا ينكر على هذه الشركة.. لذا عندما نقول ستيف جوبز.. فاننا نعني آبل والعكس صحيح.

شراء القلوب قبل الجيوب

لم تكن خلطة سحرية، بقد ماكانت خلطة نفسية متقنة تلك التي قدمتها آبل وستيف في منتجاتهم، لقد خاطبوا بها القلوب والعواطف والمشاعر قبل الجيوب والمحافظ، فأصبح كسب هذه الاخيرة مسألة تحصيل حاصل بتقديم تلك المنتجات بجمال الشكل واتقان الصنع، وابداع الفكرة.. كنا في الهواتف المحمولة القديمة “نضغط” على الازرار… وبكل مايملك هذا الفعل من خشونة ونفور وحركة.. مع ستيف جوبز، أصبحنا “نلمس” لكي ننجز، وبكل مايملكه هذا الفعل من ليونة وحب ينشأ بين المنتج والانسان، حتى كأن التقنية تماهت مع مشاعر الانسان فأصبحت جزءا لا يتجزء منه.. ففازت أبل وكسب ستيف جوبز بأفكاره الخلاقة هذه.

اعادة اختراع النجاح

قصة حياة ستيف وآبل ليست مجرد قصة نجاح.. بل هي قصص نجاح بين دفتي حياة قوامها ستة وخمسون عاما.. منذ معاناة اليتم والوحدة الى اتخاذ القرار الصحيح و “وصل النقاط” والبدء مع شركيه في ابل بالواجهة الرسومية واستثمارها في تغيير التعامل مع الالة من التعامل النصي الى البصري.. ثم خروجه في حالة احباط و “طرد” قد تقضي على نفسيات وحياة الكثيرين العملية، لكنها لم تكن مع ستيف كذلك، الذي اصر في كل مرة، على اعادة اختراع النجاح ايا كان موضعه ومكانه وظروفه، فاستنسخ نجاحاته الذاتية فعلا مع NeXt و Pixar ورأينا تمدد هذا النجاح في مجالات أخرى تخت وتتنوع بين التقنية والسينما والسرمات لكنها تجتمع كلها في شيء واحد.. الاناقة والجمال الداخلي والظاهري والابداع.

جزر النجاح ومده في حياة ستيف

ولم يكن هذا الجزر والمد في النجاح مقتصرا على ذات ستيف وذات شركته فقط و لم يكن ستيف وابل منغلقين يبيعونك المنتج ويحتفظون بالمال.. بل لقد شاركوا العالم هذا المال أيضاً من خلال الاف شركات الاكسسوارات التي اعتاشت من ابداعات الاي فون والإي بود والاي باد فشاركت ابل في أرباحها..

بل لقد خلق ستيف اقتصادا موازيا انقذ به الالاف من البطالة من خلال بيزنيس موديل فريد لم يسبقه به
احد.. وهو متجر البرامج ليدفع به اكثر من ثلاثة مليارات دولار لهؤلاء المبرمجين الشباب او شركاتهم الناشئة..

تحديات امام ابل في مرحلة ما بعد ستيف

يترك ستيف ابل منكسة أعلامها منكسرة الخاطر وهي في اعلى هرم النجاح وفي قمة أرقامه كأكبر شركة ذات قيمة سوقية في العالم، والاي فون كاكثر جهاز هاتف ذكي نجاحا وانتشارا في العالم والاي بود كأعظم جهاز موسيقى نجاحا وانتشارا في العالم . والا ي باد كاحدث وانجح جهاز في فئته اللوحية انتشارا.. والماك وقد عادت اليه الروح كجهاز ينتشر سريعا وبنجاح هائل في كل قطاعات الحياة.. فماذا سيفعل الخلف والورثة وأي معاناة سيرونها وأي تركة ثقيلة خلفها لهم ستيف.. لقد اتعبهم واتعبنا بحق..

ما هي مقدرة ابل على التجديد والابداع بعد رحيل ستيف!؟

هذا السؤال نتركه للمستقبل للاجابة عليه، لكننا واثقون ان ستيف ترك رصيد لا بأس به لشركته من الابداع على المدى المتوسط على الاقل من كم نوعي من المنتجات المتفوقة القادرة على السيطرة مدة لا بأس بها من السنين،

وداعا ستيف جوبز.. غاب جسدك وعقلك عنا.. لكنك تركت لنا قصة من اعظم قصص النجاح الملهة في العالم.. والملهمة لأجيال عديدة وسنين مديدة..

هل بقي شيء آخر؟؟ لا اعتقد ان اي مسؤول تنفيذي سيجرؤا بعد اليوم على تكرار علامة ستيف الشهيرة، one more thing

لكن بالفعل.. بقي شيء وحيد.. لقد حفر ستيف اسمه في سجل الخالدين، ومضى كما يمضي اي انسان،، وهكذا هي الحياة.. تتخفف لتتيح المجال لاخرين يحفرون اسمائهم في ذات السجل. ان فكروا بطريقة مختلفة!

منقول